بخش نخست_بررسی معضل
درود بر شما خوانندگان عزیز و پیگیر سلسله مقالات همدم، امروز قصد داریم به معضل و مشکل حاد “نبخشیدن” (عدم بخشش) بین زن و شوهرها بپردازیم و همینطور نتایج این موضوع را با هم بررسی کنیم.
سپس در مقاله بعدی، راه حل ها و راهکارهای بیرون آمدن و خروج از این مشکل را با هم بررسی خواهیم کرد.
ابتدا بیایید با یک داستان کوتاه شروع کنیم:
“کار سعید و بهنوش به جای باریک کشیده بود، متاسفانه خبر بدی رسید که دیگران را شوکه کرد که حرف از طلاق به میان آمده و بهنوش میخواهد از سعید جدا بشود. سعید خواهان جدایی نبود ولی وقتی حرفهای دو طرف را گوش میکردی میفهمیدی که در این سالها طوری که کسی هم چندان خبردار نشده بود این دو در خفا و پنهان، مشکلات زیادی داشته اند.
بهنوش از مشکلاتی میگفت که خرد خرد به خاطر اشتباهات سعید در زندگی آنها پیش آمده بود. تصمیمهای مالی اشتباه، بی حکمتی در روابط با دیگران و احساس عدم احترام کافی از سوی همسر. از آن طرف سعید هم از سردی بهنوش گلایه میکرد به ویژه در یکی دو سال اخیر و اینکه بهنوش بنای بر ناسازگاری با او گذاشته وهمینطورمینالید از دخالتهای خانواده بهنوش در زندگی زناشوییشان.
وقتی به واسطه شبانشون بیشتر به مشکلات بین این زوج آگاهی پیدا کردیم فهمیدیم که مشکلات نه چندان بزرگ و خرد در زندگی اونها، داِئم پیش اومده و روی هم تلنبار شده اما در آخر شبانشون به یک مشکل ریشه ای در روابط این زوج پی برد: اینکه اونها همدیگه را برای این اشتباهات کوچک اما مستمر، نبخشیده بودند و حالا این همه نابخشودگی درمورد موضوعات مختلف به شباهت کوهی بلند سد راه ادامه زندگی زناشویی این دو شده بود. دلشون از کینه و نفرت نسبت به هم پر شده بود و به ویژه بهنوش از این شاکی بود که سعید زبون معذرت خواهی نداشته و کمتر پیش اومده که برای خطاهاش ازش عذرخواهی کنه. در واقع بهنوش زندانی نابخشودگیهای خودش نسبت به شوهرش شده بود و نتیجتا خود را در قفسی خودساخته احساس میکرد. شبانشون به بهنوش یادآور شد که قبلا هم به هردویشان تعلیم داده که بخشیدن طرف مقابلمون را نباید لزوما به معذرت خواهی او موکول کنیم. به هر صورت وضع سختی بود و ما دوستان مشترکشون که هر دوی اونها را دوست داشتیم شروع کردیم به صحبت با بهنوش که از تصمیمش برای طلاق کوتاه بیاد و بعد با گرفتن کمک شروع کنند به کار روی مشکلاتشون…”
فیلیپ یانسی نویسنده مشهور مسیحی در کتاب معروف ” اعجاب فیض ” اشاره داره به پدیده ای به نام “ضد فیض”، او در این کتاب اشاره میکند که عدم بخشش میتواند مانند یک “زنجیره تاریکی” عمل کند و حتا نسلهای پیاپی را درگیر خود بسازد.
وقتی به جای “فیض” و بخشش، و ورای رفتار همسرمون (که متوجه اشتباهش شده یا نه و همینطور از ما معذرت خواسته یا نه) او را نمیبخشیم، راه را برای پدید آمدن یک مشکل ریشه ای تر به نام “زنجیره ضد فیض” باز میکنیم.
نه تنها در عدم بخشش همسرمان جدی تر و استوارتر میشویم بلکه ممکن است این روحیه را به نسل بعد از خود نیز انتقال بدهیم. به این ترتیب به روشن ترین شکل ممکن، ما با یک “لعنت” روبرو خواهیم شد.
قلعه ای که مستقر و پابرجا میشود (به جهت استمرار و اصرار ما بر عدم بخشش طرف مقابلمان) و در نهایت به نسل بعدی میرسد.
به این ترتیب، تبعات و اثرات این “لعنت” به معنای واقعی کلمه، عیان و آشکار میشود و به عنوان زن و شوهری که نقش پدری و مادری را هم داریم، انتقال دهنده “نابخشودگی های” ریشه ای و عمیق به فرزندان خود میشویم.
در کتاب “اعجاب فیض” فیلیپ یانسی از سه نسل یک خانواده صحبت میکند که زنجیره ضد فیض را نسل اندر نسل میپذیرند و زندانی نابخشودگی های عمیق و کینه ورزانه نسبت به کس یا کسانی میشوند که بدی و خطایی بزرگ نسبت به آنها روا داشته.
اگر مشکل و اشتباهی در همسرمان هست لازم است که با زبانی صحیح آنرا به او گوشزد کنیم تا تصحیحش کند اما اگر هم این اتفاق نیافتاد “عدم بخشش” موجه نیست چون این عدم بخشش با گذر زمان تبدیل به “قلعه نابخشودگی” خواهد شد و در زندگی زناشویی ما نتایج منفی عمیق برجای خواهد گذاشت.
احتمالا دیده اید خانواده هایی را که نسل اندر نسل درگیر نابخشودگی هستند و به سختی دیگران را میبخشند و چه بسا ویژگیهایی همچون خشم خانوادگی و ارثی در آنها قابل رویت باشد. عدم بخشش، زمینه ساز پدیدایی خشمی غیرعادی و مستمر در ماست که اندک اندک میتواند جزو ویژگیهای اخلاقیمان شود و حتا به نسل بعدی ما منتقل شود. پس اینجا ما با پدیده ای روبرو هستیم که نه تنها امروز ما بلکه آینده ما و نسلهای بعد از ما را نیز میتواند مورد تهدید قرار دهد.
در مقاله بعدی به برخی راهکارهای خروج از “زنجیره ضد فیض” و عدم بخشش در روابط زوجها خواهیم پرداخت.